El psiquiatra de Tucson habla de política y resistencia
En un evento reciente, el psiquiatra Dr. Amit Suneja analizó la posibilidad de elegir la resistencia en lugar de la indignación en medio de la creciente polarización política y la presión de las redes sociales.
A medida que la política nacional se vuelve más polarizada y la indignación pública moldea cada vez más la vida cívica, un psiquiatra de Tucson invita a la comunidad a considerar una respuesta diferente: la resistencia.
El Dr. Amit Suneja, psiquiatra residente en Tucson, dirigió "Resistencia por encima de la indignación," una conversación comunitaria de 75 minutos que se celebró el mes pasado en Homeward Books. La discusión facilitada, que no se describió como terapia, debate ni protesta, se centró en cultivar lo que Suneja denomina una mentalidad ética y fundamentada en un clima político donde el poder se siente cada vez más concentrado y menos responsable.
El enfoque en la perseverancia se basa en la propia experiencia de Suneja, que le permitió navegar la incertidumbre y reevaluar suposiciones arraigadas sobre su carrera, identidad y propósito.
La trayectoria profesional de Suneja no ha sido lineal.
“Me aceptaron en la facultad de medicina, pero me tomé un año sabático para dar clases en una escuela pública,” declaró Suneja al Foco de Tucson. “Fui a Johns Hopkins y quería experimentar la vida académica. No me gustó. Me asignaron medicina de urgencias para mi año de prácticas. Me pareció difícil para mi salud mental.”
Finalmente encontró su vocación en la psiquiatría, pero una lesión repentina mientras trabajaba en un hospital rural lo llevó a reevaluar creencias arraigadas sobre sí mismo y lo que quería de su vida.
“Es hora de vivir mi vida y hacer y decir lo que quiero hacer, es hora,” pensó Suneja en ese momento.
La sinuosa trayectoria de Suneja refleja el concepto de resistencia que ahora enseña. En términos psicológicos, la resistencia se refiere al desarrollo de la resiliencia mental necesaria para afrontar los desafíos de la vida a lo largo del tiempo.
“Veo la resistencia como una mentalidad. Es un lente a través del cual uno interpreta lo que uno hace y ve,” dijo Suneja, añadiendo que la resistencia no invalida las experiencias abrumadoras.
En cambio, la describe como una herramienta que ayuda a las personas a tomar medidas significativas y a seguir adelante a pesar de la adversidad.
“¿Cómo se puede llegar a ninguna parte si no se puede perseverar lo suficiente para alcanzar, realizar y materializar el mundo en el que se quiere vivir?,” dijo Suneja. “Eso es lo que significa la resistencia para mí: poder mantenerse intacto y no fracturarse internamente, psicológicamente ni espiritualmente, de ninguna manera.”
Para Suneja, la resistencia no es aceptación pasiva, sino compromiso sostenido a lo largo del tiempo.
A medida que la cobertura mediática de las protestas, las medidas de control migratorio y las respuestas del gobierno cobra mayor relevancia, muchas personas sienten la presión de responder a cada acontecimiento en tiempo real.
Los algoritmos de las redes sociales están diseñados para priorizar el contenido que provoca fuertes reacciones emocionales para maximizar la participación, incluso cuando ese contenido es negativo.
Muchos usuarios quizá no se den cuenta de que la exposición frecuente a entornos que provocan constantemente ira e indignación puede contribuir a sentimientos de impotencia o a una pérdida de control sobre sus circunstancias personales.
“La indignación es lo que se nos impone como la forma de supuestamente ‘aguantar,’ ”dijo Suneja. “(Sin embargo, la indignación nos quita energía. Nos quita la capacidad de participar. Reduce nuestra longevidad.”
La conversación en Homeward Books se centró en esa distinción: no en desestimar la ira, sino en cuestionar si la indignación constante es sostenible.
“El objetivo (de la resistencia) es llegar allí y ser capaz de sentir energía, entusiasmo, sentir y poder contribuir a tu comunidad, a tu familia y a todos estos diferentes niveles,” dijo Suneja. “Simplemente no puedes lograrlo si estás indignado todo el tiempo.”
Para Suneja, el enfoque se centra menos en reaccionar a cada titular y más en cultivar la constancia a lo largo del tiempo.
“Pensemos en el largo plazo,” dijo Suneja. Pensemos en el mundo en el que queremos vivir y en el que queremos estar presentes.
El evento Homeward Books no tuvo como objetivo debatir políticas ni organizar protestas. En cambio, se planteó cómo las personas pueden mantener los pies en la tierra cuando los sistemas nacionales se sienten inestables o desiguales. En un clima político a menudo alimentado por la urgencia y la indignación, Suneja instó a los asistentes a centrarse en la estabilidad y en el trabajo a largo plazo para forjar un futuro habitable.
Topacio “Topaz” Servellon es periodiste del Foco de Tucson. Contáctele en topacioserve@gmail.com.
Esta nota fue traducida por los pasantes de la preparatoria San Miguel y editada por Diana Ramos, exalumna de la Universidad de Arizona, Directora de Iniciativas Bilingües y reportera del Foco de Tucson. Contáctala en diana@tucsonspotlight.org.
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